旅游历史文化简答题
是推动旅游发展的载体说白了，在一些特定的地区，旅游业如果失去了宗教的存在，可能人就少了，生意也惨淡。西藏是一个宗教旅游圣地都说雪域高原独特的风景吸引着游客，但不如遍布西藏和西藏大大小小的寺院的独特民俗风情人民的信仰，吸引着世界信徒或旁观者的目光，在人民的灵魂最深处，我们清楚地知道，如果西藏没有宗教，或者不是由这种宗教所产生的活生生的习俗，
而一些短期的，如广东韶关的南华寺，每年都会接待无数来自世界各地的游客。
所以人们从四面八方赶来朝圣，但他们是为了上帝，一路走来的。
事实上，很明显，有些人。
如果他们去宗教旅游圣地，他们最期待的就是要多久才能到圣地礼拜。
这其实不限于佛教和道教Kodra为例，它基本上是一个以宗教信仰为基础的基督教基地。
这几万人正在等待参拜教皇，如果绕过去，恐怕会游览整个梵蒂冈山。
道教圣地武当山，山势险要。
、独特的宗教建筑和文化。
来到这里的中外游客是否惊叹不已？我想他们更想了解的是道家养生养生的秘诀。
自古以来，宗教就是人类生存一切的精神食粮和渴望，但每次他们面对的都是圣地
2对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种象征、一种心情、一种类型。
血肉情感！纵观五千多年文明史，龙渗透到中国社会的方方面面，成为中国、中华民族、中华文化的象征。
龙文化除了在华夏大地传播和传承外，还被远渡重洋的中国人带到了世界各地，到世界各地的华人居住区或中国城市，成为最常见、最吸引人的装饰品。
依然是龙。
“龙的传人”、“龙的传人”的称号，常常让炎黄子孙兴奋不已，精神抖擞，自豪不已。
龙是最高贵、神圣、巨大的象征，神的化身可以播甘露于世间，消灾赐福，带来社会安定和高贵繁荣。
因此，舞龙长期以来一直是华人和海外华人节日庆典和游行中的必备项目。
象征中华民族精神的舞龙，雄伟、壮丽、豪迈，得到了广泛的流传。
与舞龙一样，舞狮也深受炎黄子孙的喜爱。
狮子代表正义，化暴力为和平，驱除邪灵。
它象征着高贵、繁荣和巨人！它和龙一样，都是炎黄子孙所尊崇的神兽！因此，它和舞龙一样，很早就在民间节日中出现了！
中国虽然幅员辽阔且资源丰富，不产狮子。
作为中国传统民间艺术之一，舞狮诞生于何时已不得而知。
据说是东汉时期从波斯传入的，这种动物很受皇帝的喜爱，因此出现了狮子雕像、绘画、雕像等。
舞龙狮在中国原本是一种具有自发性、趣味性、休闲性的传统大众文化体育活动。
经过2000多年的发展，其形式和类型十分广泛，风格流派丰富多彩。
近代以来，龙狮运动随着华人的迁徙而传遍世界各地，并受到所在国原住民的喜爱。
可以说，凡是中国人聚居的地方，就有舞龙舞狮的活动。
现在，不仅是中国人，连“外国人”也喜爱龙狮表演。
在西方人眼中，舞龙舞狮是中国人文、体育的集中体现。
例如，舞狮表演中的“起床”、“疑虑进展”、“挠痒痒”、“展现力量”等表达方式，表达了中华民族勇敢、勤劳、乐观的精神。
龙狮运动逐渐深入人心，被世界人民喜爱和接受，发挥着文化软实力的重要作用。
在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。
从七千多年前的新石器时代起，先民就崇拜原始的龙图腾，时至今日，人们仍然用“龙”字来形容生活中美好的事物。
千百年来，龙渗透到中国社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和积淀。
龙已成为中国、中华民族、中华文化的象征。
对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种象征、一种心情、一种血肉情感！“龙的传人”、“龙的传人”的称号，常常让我们激动、充满活力、自豪。
龙文化除了在华夏大地传播和传承外，还被远渡重洋的中国人带到了世界各地，到世界各地的华人居住区或中国城市，成为最常见、最吸引人的装饰品。
依然是龙。
因此，《龙的传人》和《龙之国》获得了世界的认可。
旅游文化和文化旅游当然是不同的概念。
从字面上看，它是文化旅游中的不同旅游，而旅游文化中的旅游则是对文化进行改造的属性。
文化旅游可以被视为目的地旅游的一种。
可以认为是旅游度假、商务旅行、展览旅行、探亲旅行等的一个分类。
什么是文化？历史、建筑、人文、民俗、美食等它们都是地域文化的代表。
所谓文化旅游，是以欣赏当地历史、风土人情、建筑风格为重点的旅游活动。
然而，如今追求纯粹文化旅游的游客已经很少了，旅游公司设计的历史文化线路也只是一种欺骗。
东西很少历史和文化。
简单地贴上历史文化旅游的标签，增加了很少的景点，其实汤是变了，但药没变。
真正的历史文化旅游是更高层次的旅游。
今天的中国游客还没有真正达到这种需求水平。
旅游文化不再多余。
以上均为个人观点和解释。
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公元前三世纪，秦始皇统一中国，派蒙恬率领三十万大军将匈奴北上，将已经分段修筑的长城连接起来，继续修筑。
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此后历朝历代不断修葺、扩建。
2、北京故宫故宫，又称紫禁城，位于北京市中心。
三承德避暑山庄从康熙四十二年始建，到乾隆五十五年竣工，历时87年，建成楼宇、台、堂、亭、阁、画室。
120余座亭台楼阁、庙宇塔廊、桥梁尤为突出，与园林中的自然景观和立体摄影场景中的场景相得益彰，姿态各异。
安徽四黄山黄山位于安徽省黄山市西北部美丽的皖南山脉。
历来被誉为世界神奇景观中的“三奇观”、“四奇观”。
黄山于1990年被列入《世界遗产（文化和自然）》名录。
杭州西湖五湖是我国著名的旅游胜地，被誉为“人间天堂””。
六桂林桂林漓江风景区是世界上最大、最美的喀斯特地貌旅游区，千百年来令无数文人墨客着迷。
桂林漓江风景区以桂林市为中心，北起兴安灵渠，南至阳朔，以漓江相连。
桂林风景以“山青、水秀、洞奇”三大特色而闻名中外。
其中，一河（漓江）、两洞（芦笛洞、七星洞）、三山（独秀峰、伏波山、叠彩山）基本上是桂林景观的核心。
西安兵马俑七兵马位于骊山北麓。
茂密的森林里隐藏着一组造型独特的大型建筑，这就是著名的秦始皇兵马俑博物馆。
八个苏州园林苏州历来以园林之美而闻名，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之说。
长江三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的统称。
10台湾日月潭日月潭，中国十大最美风景区之一，位于台湾中部南投县鱼池市水社村。
1旅游的文化属性
旅游本质上是一种文化活动。
旅游消费活动和旅游经营活动都具有浓厚的文化特征。
只有彰显文化内涵，才有吸引游客的魅力。
正如孙尚清指出的那样，“旅游业是集经济、文化于一体的产业”。
1旅游主体的文化性质
作为一种时空消费活动其盛行是经济发展的结果，但一个人若能成为旅游者，最需要的是内在动力，正如先秦思想家墨子所说，“食以饱而求美”。
;衣着要常保暖，然后求美；活着必须始终确定，然后寻求幸福。
人类一旦满足了基本的生存需求，随着收入的增加，必然会追求更高的物质和精神满足。
而旅游活动更多的是文化导向。
从历史发展的角度看，经济发展当然为社会发展提供了物质基础。
进步，但社会发展最根本的是文化和社会观念的革命客观上看，是全球复苏繁荣的结果，从更深层次上看，则是文化观念转变的结果。
2旅游设施的文化内容
旅游。
根据其内在原因和属性，资源大致可分为自然资源和人文资源两大类。
旅游人文资源，无论是物质文物，还是民族风情、非物质习俗，都属于文化的范畴。
由各种自然环境、自然要素、自然物质和自然现象组成的自然景观，只有通过人工开发和利用，才能从潜在的旅游资源转化为实际的旅游资源。
即使是自然美也必须通过欣赏来体现和传播，而欣赏是一种文化活动。
因此，旅游的自然资源也是文化的。
3旅游媒体的文化特征
游客以追求精神满足为目标，可以说是文化消费者。
因此，旅游业的主要产品只能是文化产品或文化含量高的产品。
在市场经济条件下，旅游资源开发商不仅要了解旅游资源本身的特点和功能，还要了解游客所遵循的文化特征，开发与各类旅游相配套的文化旅游产品。
旅游的文化特色也渗透到旅游各部门的运作过程中。
例如，现代旅游饭店不再是单纯提供餐饮的场所，而是集住宿、社交、娱乐、审美等功能于一体的综合性场所。
因此，优秀的酒店必须不断提高餐饮、客房、娱乐等各环节的文化品位，必须培养和提高服务人员的文化素质，必须提供情感化、个性化的文化服务。
中国历史悠久，文化丰富。
五千年文明的积淀，创造了丰富多彩的历史文化和旅游资源。
历史文化名城：
1：故宫、长城、十三陵等
2、陕西：秦始皇兵马俑和大雁祠
3
陕西敦煌：莫高窟
6、山西：云冈石窟
8山东泰安：泰山9、山东：孔庙
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旅游活动的文化属性为什么是根本属性
旅游活动的一个基本属性是社会和文化活动，因为它以多种方式展示现代生活的多方面现象。休闲旅游活动虽然有不同的目标、动机、形式和内容，但都是为了提供休闲，帮助人们暂时逃离紧张的生活，体验一种特殊的生活方式。
这种生活方式本质上是社会文化的反映。
尤其是休闲旅游，更多的是一种社会和文化活动，而不是纯粹的经济活动。
旅游的六大要素——吃、住、行、游、购、娱——虽然只是六个字，却凝聚了半个世纪的历史和千里旅游工作者的智慧。
这些是中国旅游业发展的基本要素，是管理旅游业务的基本要素，成为衡量旅游的标准，也是考虑游客应该考虑的六个关键点。
了解这些要素的形成过程，有助于导游在实际工作中更有效地服务。
旅游的社会属性和文化属性
1.旅游的社会属性
1.旅游的主体具有社会性，旅游是一种社会交往活动。
2.旅游对象的社会性
3．社会的发展和进步促使人们的旅游观念发生变化。
2.旅游
1.旅游者是根据特定的社会文化背景产生的。
2.旅游资源是特定社会文化环境的体现。
3.旅游设施和管理服务是特定社会文化环境的自我表现形式。
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更多信息
19到2027年，德国MongenRader将旅游业定义为满足生存、文化需求或离开家乡的各种欲望的临时活动。
居住和停留在另一个地方与消费者互动。
人们。
20世纪50年代，奥地利维也纳经济大学旅游学院将旅游定义为人们暂时停留在异地的一种休闲活动，主要是为了修身养性。
原因是教育、扩展知识、沟通以及参与其组织活动而改变相关的关系和角色。
